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识才聚才得天下

来源:中国人才网   编辑日期:2017-01-10   点击次数:

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【人才史话】

《史记·高祖本纪》记述着这样一件事情:刘邦有一天在洛阳南宫与群臣置酒同饮,席间他问,各位列侯、将军,大家不要隐瞒,实言相告,我为什么能得到天下;项羽为什么会失掉天下?王陵等将军作了回应,刘邦并不满意,自己做了解答,认为张良、萧何、韩信这三位杰出人才能为自己所用,才是汉军胜楚的关键。

无独有偶,《资治通鉴·唐纪十四》记载着极为相似的一件事情:唐贞观二十一年,唐太宗李世民在长安翠微殿向身边侍臣发问,我的才能不及古人但治国成就却超过他们,你们坦率地说说是什么原因?群臣不免有些吹捧的言论,李世民予以否认,他说,我的成功有五个原因:自古帝王多嫉妒才能超过自己的人,我看到别人的长处,就像自己拥有这些长处一样。人的品行和才能,不能同时兼有,我对人不看短处,只选取他的长处使用。当君主的人提拔贤才时就想将其揽入怀中,摒弃不贤者就想将其推进沟壑,我见到贤者就敬重,遇见不贤者就怜悯,贤者和不贤者都各得其所。君主多厌恶正直之人,暗中诛罚公开杀戮,没有一个朝代免于此事,我自从即位以来,正直之人在朝中比肩而立,我没有贬黜一个。自古帝王都重华夏轻夷狄,我对华夷一样地爱护,所以周边夷狄对我就像依赖父母一样。这五条才是我获得成功的原因。

刘邦和李世民向下属提出的问题、回答的方式有许多相同之处:他们并不认为自己才能出众,甚或认为手下人在许多方面是超过自己的。然而,依凭不曾出众的才能如何获得足以自豪的成功呢?

刘邦把他成功的原因归结到使用人才上;李世民把他的成功归结为五条,前四条分别表达了视才若己的爱才观、看人所长的识才观、理性处人的待才观、扶持正直的护才观。第五条讲的是对民族关系的认定,实际上也表达着对华夷及其人才的平等观。两位帝王设谜提问,又以自己身为成功君主的切身体会揭开谜底,表明了人才对事业成功的决定意义。

古人云:“打江山容易坐江山难。”刘邦与李世民的解答表明,无论什么时代,无论什么目标,无论谁做领袖,要想取得事业的成功,选才用人都是关乎成败的关键,事业的成功不能在人才之外寻找原因。

项羽没能战胜刘邦夺得天下,历史上多少君王也很少能创造出贞观之治的业绩,就是因为事业的成功,要求身处领导职位的人物必须具有识才驭才的能力。两位帝王的千年之问与经典回答表明,一个集团的领导可以多才多能,而知人善任则是不可或缺的核心能力,这一能力的大小决定着领导人是否称职,也直接影响着事业的格局与成功。

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